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SANG SUCRÉ, POUVOIRS CODÉS ET MÉDECINE AMÈRE Diabète et processus de construction identitaire : Les dimensions socio-politiques du diabète chez les Innus de Pessamit

• Résumé Sang sucré, pouvoirs codés et médecine amère
• Résumé Sang sucré, pouvoirs codés et médecine amère
• Liste des schémas
• Listes des figures
• Avant-propos
• Remerciements
• Introduction
• Première partie: le cadre théorique
• • Chapitre 1 Les concepts centraux : l'anthropologie médicale critique et le problème de la santé
  • • 1.1 Les concepts de santé et de maladie
    • 1.2 Les applications de l'approche critique
  • Chapitre 2 Les concepts centraux : culture et panoptisme
  • • 2.1 Le concept de culture
    • 2.2 Acculturation
    • 2.3 Colonialisme interne et racisme
    • 2.4 Racisme et identité
    • 2.5 Communauté
    • 2.6 Groupes d’intérêts
    • 2.7 Pouvoir, panoptisme et résistance
    • 2.8 Résistance
    • 2.9 Résumé du cadre théorique
    • • 2.9.1 Par quoi se caractérise notre point de vue?
      • 2.9.2 De quel contexte économique, social et politique s’agit-il?
      • 2.9.3 Par quoi se caractérise ces processus de construction identitaire, d’exercice d’un pouvoir créateur et de constitution de la communauté dans le cadre de la réserve?
      • 2.9.4 Que peut faire dans un tel contexte, l’anthropologie médicale critique ou, dans notre vocabulaire, l’anthropologie de la santé?
  • Chapitre 3 Méthodologie et terrain
  • • 3.1 Méthodologie
    • 3.2 Le cadre méthodologique
    • • 3.2.1 Le « focus group»
      • 3.2.2 Les entrevues individuelles
      • 3.2.3 Le schéma d’entrevue
      • 3.2.4 L’observation participante
      • 3.2.5 Les statistiques
      • 3.2.6 Un terrain élargi
      • 3.2.7 En conclusion
    • 3.3 Pessamit, notre terrain principal
    • 3.4 Pessamit : Quelques moments de son histoire
    • • 3.4.1 Urbanisation et industrialisation
      • 3.4.2 La création de la réserve et les changements dans le profil épidémiologique
      • 3.4.3 Pessamit aujourd'hui : un profil
    • 3.5 Le diabète à Pessamit
• Deuxieme partie la recherche de nouvelles interprétations
• • Chapitre 4 Le cadre socio-historique de la maladie et du diabète en milieu autochtone
  • • 4.1 Introduction
    • 4.2 Historique des efforts de la biomédecine pour cerner le phénomène du diabète
    • 4.3 Qu’en est-il du diabète aujourd’hui?
    • 4.4 La sémiologie médicale du diabète
    • • 4.4.1 Une maladie aux multiples complications
      • 4.4.2 Une étiologie multifactorielle
      • 4.4.3 Certaines caractéristiques sociodémographiques
      • • 4.4.3.1 L’âge
        • 4.4.3.2 Le genre
        • 4.4.3.3 «Race» et ethnie
        • 4.4.3.4 Le revenu
        • 4.4.3.5 Le niveau de scolarité
      • 4.4.4 Les facteurs de risque du diabète
      • • 4.4.4.1 Les facteurs de risque non modifiables
        • 4.4.4.1 Les facteurs de risque modifiables
      • 4.4.5 En conclusion
    • 4.5 La situation de santé chez les autochtones à l’aube du XXIe siècle
    • • 4.5.1 Des points saillants révélant des écarts quelque peu troublants
      • 4.5.2 L'émergence de maladies chroniques qui deviennent rapidement la norme
      • • 4.5.2.1 La problématique du diabète dans les populations autochtones : l'émergence d'une nouvelle maladie
        • 4.5.2.2 L'apparition récente du diabète dans la population innue du Québec
        • 4.5.2.3 Les taux de prévalence
  • Chapitre 5 Les limites des interprétations génétiques et culturalistes
  • • 5.1 Bioculturalisme et écologisme
    • • 5.1.1 Génétique, adaptation et diabète
      • 5.1.2 Une anthropologie qui risque de s’enliser
      • 5.1.3 Problème ethnique ou socioéconomique?
    • 5.2 Acculturation et diabète
  • Chapitre 6  Le cas de Pessamit : des pistes pour une interprétation alternative
  • • 6.1 Fin du XIXe siècle et première moitié du XXe siècle : la première vague d’industrialisation et d’urbanisation
    • • 6.1.1 L'économie de la Côte-Nord
      • 6.1.2 Économie chez les Montagnais de Pessamit
    • 6.2 La seconde moitié du XXe siècle et les Innus de Pessamit : la deuxième vague d’industrialisation et d’urbanisation
    • 6.3 Détérioration des rapports entre Innus et non-autochtones
    • 6.4 Montée des revendications autochtones
    • 6.5 La réserve prend les dimensions de pays dans le pays
    • 6.6 Surveillance et punition émanant de l'État
    • • 6.6.1 Surveillance de l'identité
      • 6.6.2 Surveillance et morale
      • 6.6.3 Surveillance et éducation
      • 6.6.4 Surveillance et santé
    • 6.7 La réserve : lieu de construction culturelle et identitaire
    • 6.8 Obésité : Histoire et identité innue
    • • 6.8.1 L'obésité chez les Innus
      • 6.8.2 Perte de poids et maladie
      • 6.8.3 Femme grasse, beauté et sexualité
      • 6.8.4 En conclusion
      • 6.8.5 Jeunesse et schéma corporel
      • 6.8.6 En conclusion
    • 6.9 Transformations de l'acte alimentaire et identité
    • • 6.9.1 Nourriture accessible et inaccessible
      • 6.9.2 Aliments d'inclusion – aliments d'exclusion
      • • 6.9.3 Loin des yeux... loin des ragots
      • 6.9.3 En conclusion
    • 6.10 Consommation d'alcool et identité innue
    • • 6.10.1 Stratégies d'État, tactiques et résistance des innus
      • 6.10.2 Être ou ne pas être un vrai Innu
      • 6.10.3 Conclusion
    • 6.11 Une communauté innue - des groupes d'intérêts
    • • 6.11.1 Des groupes d'intérêts à Pessamit
      • 6.11.2 Emploi, revenus et sens communautaire
      • 6.11.3 Famille ou « clan »
      • 6.11.4 Les «intellos»
      • 6.11.5 Groupes d'âges et jeunesse
      • 6.11.6 Des femmes et des hommes
      • 6.11.7 Des histoires révélatrices
      • 6.11.8 En conclusion
    • 6.12 Groupes d’intérêts et surveillance populaire
    • • 6.12.1 En conclusion
• Troisième partie : à la recherche de nouvelles pratiques
• • Chapitre 7  Critique des stratégies actuelles de l’approche clinique et de la santé publique
  • • 7.1 l'état canadien et la déclaration des Amériques sur le diabète
    • 7.2 L'initiative sur le diabète chez les autochtones
    • 7.3 Les postulats théoriques de la santé publique en ce qui concerne le diabète
    • 7.4 Des postulats qu’il faut confronter à l’aune des faits
    • 7.5 Évaluation des résultats obtenus par l’approche clinique du diabète chez les Innus
    • • 7.5.1 Évaluation de l’atteinte des objectifs du programme «diabète»
      • 7.5.2 Des populations alertes
      • 7.5.3 Des taux de fréquentation élevés
      • 7.5.4 Une population savante
      • 7.5.5 Les connaissances concernant la glycémie
      • 7.5.6 Les connaissances concernant l'hyperglycémie et l'hypoglycémie
      • 7.5.7 Malgré un suivi étroit et des visites fréquentes et des niveaux de connaissances élevés, les résultats tardent.
      • 7.5.8 Un poids qui se maintient
      • 7.5.9 La stabilité dans l’instabilité
      • 7.5.10 En conclusion
    • 7.6 La relation clinique, une relation teintée d'inégalités
    • 7.7 La clinique un lieu d'affrontement politique
    • 7.8 La complexité des jeux de pouvoir en présence
    • • 7.8.1 Du système de surveillance panoptique à l’approche clinique
      • 7.8.2 Du contre-pouvoir-autochtone à la surveillance populaire
      • 7.8.3 Concept de santé populaire autochtone et diabète
    • 7.9 L'affrontement des systèmes de surveillance
    • 7.10 En résumé
  • Chapitre 8  Des pistes pour des pratiques alternatives
  • • 8.1 Des interventions de niveau macro
    • 8.2 Autonomie politique et fierté : remèdes premiers au diabète
    • 8.3 Mais à quoi d'autres pourraient être attribuable les succès associés au KSDPP?
    • 8.4 Développement économique, pauvreté et diabète
    • 8.5 Rapprocher les deux mondes
    • 8.6 Des interventions de niveau «meso» et «micro»
    • 8.7 Santé communautaire versus santé publique
    • 8.8 Paroles et pouvoir de femmes
    • • 8.8.1 Une initiative émanant de Pessamit53
      • 8.8.2 Le manuel Paroles et pouvoir de femmes des Premières Nations : une application de l’approche critique du diabète et des thèses de ce doctorat
• Conclusion
• Bibliographie